18. 存有的两种方式

我们听到若望迈恩谈论说：「人类最难以忘怀的恐惧——孤立、忧虑和孤独——世界本身就是一个可怕的错误。」他在同一段落中继续陈述：「一种荒谬的错误渲染现实的形象」，其「被天主之爱的强大力量所溶解。」我们通过祈祷经验到「人的基本条件不是分离而是合一与同在。」祈祷/默祷是如何做到的？它是如何使我们从无意义到现实的完整意义呢？

这里的重点是专注所起的作用。若望迈恩凭直觉和经验知道这一点。因此，他所强调的忠告只是「念你的短诵」。神经系统科学已经证明了他的正确性。研究表明，通过专一的专注于我们的短诵，我们从左脑转向右脑的存有方式。大脑有能力使用两种解释现实的互补方式。

量子理论的类比也许可以帮助我们理解，我们更广阔的意识到此两个不同层面。实验表明，一个亚原子粒子，即一个电子，根据实验调试和情况，既表现出类似于粒子的性质，又表现出类似于波的性质，我们通过它来审核现实：「我们必须记住，我们观察到的不是大自然本身，而是暴露于我们的探寻方法中的大自然。」（海森堡）

由于我们是由电子组成的，因此我们也可以将其应用于自身。隐喻地说，我们发现自己在给定「情况」中，我们要么展示「粒子」本质，要么展示「波」本质。当我们从事日常琐事时，我们会认出我们的「粒子」本质；我们在身体上表现出的「物质」层面，由「自我」所统治-分离，为生存而奔忙。当我们将注意力集中在我们的短诵上时，我们进入内在的孤独与静默，并与我们的「波」本质及其中心，我们真正的「自己」相连，通过它我们与全人类的「波」现实相连，以及受造物，宇宙和神圣。我们的左脑将我们固定在我们的「粒子」本质中，而我们的右脑则使用我们的「波」本质。我们既可以固定于时间和空间之内，也可以在一直开放状态下。当我们担心以下问题时：「在这个特定时刻我们像什么？我们生活的定位是什么？我们是什么样子？」我们将存有和意识限制为专注于我们单独的表面人格之「粒子」本质。然而，当我们的意识没有忙碌于特定的思想时，当我们转换使用右脑时，我们在「波」本质之中，我们会进行本能的联系，并直觉地留意到内涵的统一。触及现实的此一层面会引致真正经验上的「认识」：「我们在天主之内，在祂内我们发现了我们的本质身份和独特意义。」（若望迈恩）