13. 默祷如一条通往自我认识的路

文之光在《耶稣，内在之导师》中继续强调不可能用我们的思维去认识耶稣；取而代之的是，我们需要深入我们的存有并用心去认识祂：「通过理智或历史的探索，无法为我们发现耶稣的身份。它发生在通往我们直觉的深度的开始，一种比我们惯常的更深和更微妙的认识和观看方式中。这就是祈祷……进入静默内在空间的入口，在那里我们满足于没有答案，判断和图像。 ……那是在耶稣奥秘中心难以表达的静默，最终将祂的真实身份传达给与之相遇的人。」 （第30/32页）

祈祷是通往对耶稣真实认识的门户，也就是通往我们真实本质的途径，通过祂而达致天主。那段旅程，就是「唤醒的旅程」达到了其预期的目的，默祷引致默观是必不可少的。它帮助我们下降到我们存有的中心，在那里我们发现「在与圣神的联合中，耶稣真正是谁。」（第213页）。

但是默祷的作用远不止于此：「谈论默祷，我指的不仅是纯粹祈祷的工作，还包括它所驱动的整个生命领域的自我认识。」 （第242页）在「纯粹祈祷」的静默中，恩宠带给了我们洞察力，它帮助我们发现使我们无法意识到自己真实存有的伤口，帮助我们意识到自己的「阴影」。但是，与此同时，默观祈祷越来越深入，直觉的认识到基督的爱之神在我们内心运作，鼓励我们像耶稣一样接受我们自己。因此，祂医治我们的伤口，使我们变得完整。文之光再次强调：「对于基督徒信仰至关重要的是，我们要以无遮掩的注意力来倾听耶稣，以至于我们迷失了自我……。因此，祂成为了…………引致自我认识的『门』。」 （第42页）

重要的是要记住我们所谈论的祈祷类型。我们所谈论的是深层的静默默观祈祷，而不是当我们「纯粹履行或喃喃一套既定的仪式」时的祈祷。（第34页）没有人比艾略特在《四个四重奏》中的表达得更好：

你在这里跪下来，这里的祈祷一直是有效的。祈祷不只是一连串的单词，祈祷思维的有意识消遣或祈祷的声音。

文之光继续说道：「耶稣是达到任何真正灵修的一种不可或缺的力量。尽管很多人和大多数信徒一样与教会有这样那样的问题，但耶稣始终是引导人类超越自我和绝望的暴力之指向标，朝向为其自己设定的善良与安宁的更高目标前进。」 （第15页）在我们这个时代，许多人倾向于良莠不分，但是「由于教会的不完美而忽视耶稣是一种悲剧幅度的愚蠢……另一方面，基督宗教必须要被转变。」（第241页）