1. 祈祷是什么？

一个极为古老的定义这样来形容祈祷：「心灵和智慧 (思维)提升到天主面前」。什么是「智慧」，什么是「心灵」？智慧即思考体—提出问题、计画，包括幻想、忧虑等。心灵则是认知体，并产生爱。头脑(思维) 是知识器官，心灵则是爱的器官。头脑意识最终必会让路，并向更为圆满的认知之道敞开，即心灵的意识。爱是彻底的认知。

然而，我们大多的祈祷训练均限制在智慧(思维)上。孩提时期，有人曾教我们口头祈祷，为我们以及别人所需祈求天主。但这不过是祈祷奥秘的一半。另一半即为心灵的祈祷。在那里，我们不去想像天主，或与他交谈，或祈求什么东西。我们只是在耶稣所赐予的圣神中，与存在于我们心中的天主在一起。圣神就是爱，是圣父与圣子之间流动着的爱的联系。就是这位圣神，耶稣把他注入到了每一个人的心灵当中。因而，默祷就是在圣神内、把我们与耶稣的人性意识合而为一的心灵之祷。 「我们不知道我们如何祈求才对，但圣神自己却在我们内祈祷」（罗8:26）。

圣神在当今教会中，尤其自六十年代初期的梵蒂冈大公会议以来，一直在教导我们，要我们去恢复祈祷这另一个层面。这一届大公会议在论述教会和礼仪两个文献中，皆强调了以下需要︰现今基督徒的灵性生活必须发展为「一种静观祈祷的方向」。无论我们的生活方式怎样，所有人皆被召唤、走向耶稣生命经历的完满境界。

这意思是我们必须超越智慧 (思维上)祈祷的阶段，譬如与天主交谈，想像天主，为我们所需祈求天主。我们必须要到达另一个深度，就是走向深邃的静默祈祷 ; 在那里，耶稣的心神驻居我们心中，并于圣神内、与圣父合而为一。

静观祈祷并非隐修士和修女们的特权，或者某些特殊的奥秘。它只是我们受召应到达的一个祈祷深度。这种祈祷不是非凡的经验，也不是我们意识状态的改变。它是多瑪斯阿奎那（Thomas Aquinas）所谓的「单纯享受真理」。威廉布莱克（William Blake）提到的「洁净「认知之门」」的需要，使我们看清楚一切事物的本来面貌︰这个面貌就是「无限」。这就是我们在日常生活活出的静观意识醒觉。默祷把我们引入这个醒觉，也是任何寻求圆满「存有」(being)的人整个祈祷奥秘的部份。

摘录自文之光神父「基督徒默祷—每日实践」