7. 守护你的心灵

有太多的事情拉扯我们远离天主，其中最重要的是关于世界形象的每日新闻，它甚至使人怀疑天主的存在，更不用说祂是否关心世界了。因为我们的心灵每天都受到新闻的侵扰，所以我们确实需要守护我们的心灵。但是，我认为守护心灵不是对我们外在事物的一种反应，而是对内在事物的回应。在默祷的静默中，当你我越来越深地被天主之爱所吸引，且寻求以生命去回应此爱时，我们便是将天主置于中心位置，我们开始意识到在自己如陶器般的身体中拥有一个巨大的宝藏。所以，我们想要保存并守护它。但它不是某种意义上的在心灵周围设置围栏以阻止某些事物的靠近，而是如东正教神学家圣西默盎所说的「像印章一样把基督装置在思维中」。在默祷的静默中，基督的神引领我们进入真理，就是我们隐藏在天主的心中。正如圣保禄所说，你我以及所有人一样都隐藏在天主的心中，我们被爱束缚在生命的源头之中。我们被密封在天主的心中，安全，屹立，扎根，遮盖在一种爱之矛盾的完美自由中，甚至死亡也无法打破它。

守护心灵是基督的工作，而守护的训练部分就是要通过我们每天两次的默祷操练而向基督呈现我们自己。在这段静默和静止的时期里，我认为我们对守护心灵的回应是更加珍惜此内在的宝藏。

我们每天的默祷在我们生活中变得越来越重要。我们寻找那些可以增强我们在天主内生命的人和地方。通过与每周小组在一起默祷，我们发现对日常默祷操练的忠诚度得到了激励，也由于我们分享的爱之纽带而得以加强。我们有了一个新的渴望或也许是第一次对阅读圣经的渴望，并且越来越希望能够听到它作为天主对我们的话，引领，指导，启发和挑战我们的日常生活。我们有更大的愿望与他人分享天主在生活中临在的各种方式，并寻求像若望迈恩一样在我们之前走过默观之路的人，且像文之光神父一样正在走此路之人的智慧，他是我们国际团体的现任导师。

你我终于可以开始默观地聆听每日新闻。我们必须首先接受福音的邀请进入我们自己内心的圣殿。借着短诵的神贫我们可以使基督临在，并清除我们摆在那里的一切混乱和障碍，它们阻碍了我们通往天主的道路。

若望迈恩写道：

正如耶稣的意识中心是衪的天父一样，我们的意识中心必须是耶稣。当我们完全转向衪，将衪作为我们生命中的中心现实，而所有其它事物都是相对而言时，衪完全统一的意识就在我们内开始出现。我们与基督在此中心，进而在我们存有的各个层面上与祂爱之合一时，我们认识到他是唯一的导师。我们认识到尽管这是超越知识层面的，但正如圣保禄向我们宣讲的那样，我们拥有基督的思维。只有一位主和导师。