5. 灵性友谊

为了能够十分「纯粹」地行动，我们需要察觉到那些阻碍我们的因素。但是，我们在此奋斗中并不孤单：我们内在的神圣借着释放来引导并治愈我们，从而也渐渐地治愈我们的记忆及其相关的伤口 - 纯粹是通过将它们带入我们的觉察中。我们通过默祷敞开心怀, 带领我们进入深度祈祷之静默。

但是，内在的神圣有时候需要别人做他/她的眼睛，耳朵和手来促进此一进程：「天主，你在地上所创造的万物之需求是多么大啊。他们坐在那里，安静地说话且毫不怀疑，突然间，他们的需求赤裸裸的爆发出来。然后，他们捆绑着人类苦难，绝望且无法面对生活。那就是我的任务开始的时刻。人必须在通往袮（天主）的道路上清除它们，为做到这一点，人必须是一位对人类灵魂的敏锐判官……我与所有来到我身边的人一起踏上了一个漫长的探索旅程……我感谢你这份可以帮助我去读懂人们的礼物。」伊蒂希勒苏姆《一个被打断的生命》(Etty Hillesum, 'An interrupted Life')

在日记中向一位治疗师或好朋友讲述我们的故事，说出我们的真相，有助于提高觉悟并具有治愈作用。其结果往往是我们被压抑和被拒绝的部分被接纳，并因此与我们的整个存有融合。觉悟是关键所在。生命中的觉醒会引领我们实现全部的潜力并记住我们的真实本性。

我们上周所讨论的对不判断的强调之基础是爱/怜悯，正如我们可看到耶稣在玛窦福音中25：35 -41的最后审判中所说的：「我告诉你们：凡你为最小的兄弟姐妹们所做的，你都是为我做的。」我们也要时刻谨记若望迈恩所说的：「耶稣派遣祂的圣神住在我们内，使我们所有人成为圣洁的宫殿- 天主自己住在我们内。」 「我们知道我们分享天主的本性」，因此我们并不是分开的，而是分享相同的存有基础：我们都是「天主的儿女」，而我们所有人内都有「天国」 – 天主的临在，内在的基督。如果我们以负面行为伤害他人，那么我们同样也会伤害自己，也伤害了作为爱的互联之力量的天主。

正如若望迈恩一直强调的那样，没有什么比我们以爱心与他人互动的不断增加，可以更好地证明我们在灵性道路上的进步了。当他被问及我们应如何为默祷做准备时，他强调要借着「许多的善行」。但这只有在我们也充满怜悯之心，「毫无保留」的接纳我们自己的情况下才有可能。

我们在沙漠教父教母们的教导中找到了此对天主与他人的怜悯心之间的相同联系- 安当院长再次说「生命与死亡取决于我们的近人。如果我们得到兄弟，我们就会得到天主。但是，如果我们中伤我们的兄弟，我们就是在犯罪反对天主。」

艾瓦格略在他《祈祷》(On Prayer) 一书中的结尾处，也用几句话强调了这一点：「将他人的福祉和进步之喜乐视为是自己的喜乐的隐修士是多么快乐啊。『将他人视为在天主之后的神的隐修士是多么快乐啊。』一位隐修士是一个与每个人合而为一的人，因为他似乎不断地在每个人中看到自己。」

最后，让我以若望迈恩的一句优美的格言来结束：「只有当我们生活在爱中或来自爱时，我们才会认识到我们整个存有奇迹般的和谐与融合，它使我们成为完全的人。」 《内在的基督》(The Inner Christ)